今存上元村的 “古怀公祠 ” 石匾
袁 古 怀（1606 年－1686年后），上元人。
袁 古 怀 的 祖 父袁格非是一位读书人，在乡间私塾教书糊口，生活清贫。袁古怀十七岁时，为了改善家里生活、赡养老人，便到博罗、琼南（今海南岛南部）经商。袁古怀以淳朴、诚信、坦率、正直的品格，深得同行信任，故每次外出经商都能获利。
袁古怀很有孝心。中年时，袁古怀已获利颇丰。在妻子黄氏的辅佐下，他孝顺地侍奉、赡养父母。袁古怀又想到“报本追远”（感恩、追思祖宗）是子孙后代的大事，便勤勉地经营祖业，广置祀
田，以传永久，故袁古怀甚得袁氏宗亲信赖。
袁古怀天性仁爱，每次见有人身处患难困厄，都竭力营救。有时实在帮不到忙，袁古怀甚至忧愁、叹 息 到 夜 不 成 寐。清 顺 治 五 年（1648 年），茶山接连遭遇饥荒、兵祸，其时田野荒芜、赋税沉重，官府拿着棍杖追着百姓征收官粮，很多乡亲迫不得已逃往他乡。袁古怀为了保存、凝聚宗族，让乡亲们不至于流离失所，便拿出数百两银积蓄，又向别人借贷一部分，帮乡亲们缴交了官粮。有田的乡亲，后来慢慢向袁古怀偿还；贫穷的乡亲实在还不上，袁古怀也不介怀。乡亲们无不感激袁古怀的恩德。袁古怀曾为族弟代办差役，获得酬劳
百余担稻谷。袁古怀没有将这些稻谷收为己有，而是全部给了族弟。族弟说：“这些稻谷还不够你的酬劳，你怎么还给回我？”袁古怀说：“我不忍心你那么穷，这些稻谷就帮你娶亲吧，你就不要推辞了。”族弟收到这些稻谷，得以娶妻生子。
袁古怀尊崇儒术，特别敬重读书人。壮年时，袁古怀在海南经商，在路上遇到一位甘秀才。甘秀才身体虚弱，快要病倒了，袁古怀上前询问后，就自己下车步行，将车让给甘秀才乘坐。袁古怀步行了整整六天，才与甘秀才分别。后来，袁古怀与甘秀才在墟市里重遇，甘秀才见到恩人，欣喜万分，盛情邀请袁古怀到家里。甘秀才对
儿女们说：“这就是让车给我坐的袁先生。”又让儿女们向袁古怀揖拜致谢。袁古怀优待、礼遇同乡读书人，向读书人馈赠金钱、粮食的事更是不可枚举。
袁古怀曾在上元营建、开设书塾“贤贤轩”，以重金聘请名师讲学，教育其第二子袁壮声、女婿卢挺及一众袁氏子弟。贤贤轩培养出众多人才，卢挺等十人后来在儒学里名噪一时，考中举人、岁荐等功名。其子袁壮声有文才，品行端正，深受士林推重；女婿卢挺与袁壮 声 互 相 勉 励，在 康 熙 十 七 年（1678年）考中举人，曾任归善县儒学教谕、琼州府儒学教授，著有 《四书宗注》 等多部著作。后人为纪念袁古怀，在贤贤轩之侧营建古怀公祠，卢挺为贤贤轩题写匾额，载 《茶山乡志》 卷九。“古怀公祠”红石匾今存。（据 《茶山乡志》 《茶山文诗拾遗集》 《茶山历代碑刻》）
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